Santuario dei Martiri di Jemuljin

Storia e origini

Jeongmuljindu era un importante punto di traghetto e spazio portuale a Incheon durante la tarda dinastia Joseon. Nel 1845, San Kim Daegon Andrea entrò in Corea come diacono e, dopo aver esaminato le condizioni della Chiesa, partì con i fedeli da un porto vicino per Shanghai, in Cina, a bordo della nave Raphael per ricevere l'ordinazione sacerdotale. Questo evento dimostra che l'area di Jeongmuljindu era un punto di collegamento tra la Chiesa coreana durante il periodo delle persecuzioni e le Chiese all'estero.

Durante il periodo della persecuzione di Byeongin, Jeongmuljindu divenne un luogo di esecuzioni pubbliche. Secondo i documenti dei luoghi santi e i registri del giornale cattolico, nel 1868 quattro persone e nel 1871 sei persone, per un totale di dieci cattolici, furono giustiziate qui. Tra di loro c'erano i parenti di Park Soon-jip Pietro, che testimoniarono le gesta dei martiri, e i discendenti di Lee Seung-hoon Pietro, il primo battezzato coreano. Le esecuzioni avvenute in un punto di traghetto molto frequentato rimasero come un evento che rivelava la violenza delle persecuzioni di quel tempo.

Anche dopo la fine delle persecuzioni, questo porto divenne il palcoscenico di nuove scene nella storia della Chiesa cattolica coreana. Nel 1888, quattro suore della Congregazione di San Paolo di Chartres entrarono in Corea attraverso questo luogo per la missione, un evento che è ricordato come uno dei momenti significativi in cui iniziò la vita monastica femminile in Corea. Il fatto che il luogo del martirio sia successivamente ricordato anche come un ingresso per la missione e la vita monastica dimostra che il significato storico di Jeongmuljindu non si limita a un'epoca.

A lungo, il luogo esatto del martirio non era ampiamente conosciuto, ma nel 2010 è stato identificato e nel 2014 è stata consacrata la Cappella commemorativa dei martiri di Jeongmuljindu. Oggi, il luogo santo onora dieci martiri su questa storia confermata e continua a essere un luogo dove i pellegrini possono riflettere insieme sulla memoria delle persecuzioni e della missione.