Chiesa di Sapgyo

Storia e origini

A Sapgyo e dintorni la fede è stata trasmessa fin dai primi tempi della Chiesa cattolica coreana. Dal tempo della persecuzione di Jeongsa nel 1797 in questa zona emersero martiri, e nel 1817 la comunità di fede di Baenadeuri presso il torrente di Sapgyo fu in gran parte dispersa dalla persecuzione. In seguito, all’inizio del periodo coloniale giapponese, i fedeli della zona di Hapdeok si trasferirono in cerca di un luogo di vita riformando la comunità, e negli anni ’30 i fedeli si stabilirono a Juryung-ri e Jurae, oltre che nel centro di Sapgyo e a Yongmeori.

Anche l’organizzazione delle stazioni fu gradualmente approntata. Nel 1941 nacque la stazione di Juryung-ri, verso il periodo della liberazione quella di Sapgyo, e nel 1956 fu fondata la stazione di Jurae. A Jurae nel 1957 e a Sapgyo nel 1960 furono predisposte le aule delle stazioni. Con l’aumento dei fedeli, i presidenti delle varie stazioni promossero l’elevazione a parrocchia e la costruzione di una nuova chiesa, e con l’aiuto di padre Bodebaeng della parrocchia di Yesan fu predisposto l’attuale terreno.

La nuova chiesa, iniziata il 19 marzo 1965, fu completata il 5 aprile 1966, e nello stesso mese, il giorno 24, furono celebrati la dedicazione e la prima messa. Su questa base, il 27 aprile 1967 la parrocchia di Sapgyo fu eretta separandosi dalla parrocchia di Yesan, e padre Bodebaeng divenne il primo parroco. Seguirono il completamento della canonica e del convento e nel 1968 le suore delle Ancelle del Sacro Cuore di Gesù parteciparono all’apostolato parrocchiale.

In seguito, in base ai cambiamenti della consistenza regionale e delle zone pastorali, la parrocchia subì più volte divisioni e adeguamenti. Nel 1979 fu separata la parrocchia di Deoksan, e nel 1986 la stazione di Juryung-ri fu elevata a parrocchia di Eungbong. Negli anni ’90 furono creati il sito storico e il monumento ai martiri in onore di Martino In Eon-min, martire originario di questa zona. La storia della chiesa di Sapgyo mostra un flusso della Chiesa della zona di Naepo in cui si susseguono in ordine temporale la fede del primo periodo delle persecuzioni, la ricostruzione dell’epoca delle stazioni, la fondazione della parrocchia negli anni ’60 e le successive suddivisioni.