Chiesa di Haemi

Storia e origini

La comunità di fede della zona di Haemi, dopo aver subito un duro colpo con le persecuzioni, ricompare nei documenti alla fine del XIX secolo. Nel 1889 esisteva una comunità di fedeli a Hwangso-gogae, e in seguito questa zona passò in successione sotto la giurisdizione della parrocchia di Sugok e della parrocchia di Seosan. I fedeli di Haemi ebbero una cappella autonoma nel 1952, quando circa 30 fedeli si riunirono nella casa di un fedele a Josan-ri dando inizio alla cappella di Josan-ri.

La cappella si trasferì nel 1957 in un'abitazione dentro la fortezza di Haemi-eupseong, e nel 1962 acquistò il sito storico del martirio presso l'antica prigione. Nel 1966 costruì la sala della cappella, ma nel 1981, per il progetto di restauro della fortezza di Haemi-eupseong, l'edificio fu demolito e si dovette usare un luogo di riunione provvisorio. Nel 1983 la cappella fu spostata fuori dalla fortezza nell'attuale sito parrocchiale, preparando così le basi per l'elevazione a parrocchia.

L'11 aprile 1985 la cappella di Haemi fu elevata a parrocchia di Haemi. La diocesi eresse la parrocchia considerando non solo le dimensioni della comunità locale ma anche l'importanza della gestione del santuario dei martiri di Haemi, e la parrocchia organizzò un'associazione per onorare i martiri avviando la valorizzazione del santuario. Con la partecipazione di fedeli da tutto il paese fu assicurato il terreno del santuario e alla fine degli anni 1990 furono ampiamente predisposti i siti storici del martirio intorno a Haemi-eupseong.

Le funzioni di santuario e di parrocchia furono poi gradualmente separate. Procedette il progetto di costruire una nuova chiesa dentro il santuario e nel 2003 la chiesa fu completata, e i compiti di sistemazione e gestione del santuario, di cui si era occupata la parrocchia di Haemi, furono trasferiti a un distinto sistema di santuario. Questo processo mostra il flusso in cui una comunità partita da una sola cappella crebbe come parrocchia locale, mentre la pastorale di onore dei martiri si sviluppò come santuario separato, dividendosi negli odierni due luoghi.