Cappella Dolmaru di Dangjin

Storia e origini

Alla base della creazione della cappella Dolmaru vi furono il calo demografico delle zone rurali di Jeongmi-myeon e i cambiamenti nelle condizioni di trasporto. Secondo un reportage sulle cappelle del Catholic Peace Newspaper, fu promossa l’integrazione in un’unica comunità delle sei cappelle di Majung, Sanseong, Saseong, Dosan, Cheonui e Bongseong sotto la giurisdizione della parrocchia di Dangjin. La caratteristica di questo processo fu la decisione non di unire le altre comunità in una delle cappelle esistenti, ma di predisporre un nuovo luogo da utilizzare insieme e di fondare una nuova cappella.

Nel 1994 l’allora parroco di Dangjin, padre Jeong Ho-yeong, affidò all’architetto Seung Hyo-sang la progettazione della nuova cappella. Dopo i lavori, il 14 novembre 1996 il vescovo Joseph Gyeong Gap-ryong benedisse la nuova chiesa, e la nuova comunità fu ufficialmente avviata nel novembre dello stesso anno. Si tramanda che il nome «Dolmaru» derivi dall’aspetto delle rocce della collina, e l’architettura in cemento a vista che sfrutta la luce dietro l’altare è diventata lo spazio simbolico della nuova comunità.

All’epoca vi era anche l’aspettativa di sviluppare questa cappella in una futura nuova parrocchia. Tuttavia, con la crisi valutaria del 1997 e il fallimento del Gruppo Hanbo, tra l’altro, le prospettive di sviluppo locale vacillarono e il progetto di erezione della parrocchia non si realizzò. In seguito la comunità è rimasta come cappella e nel 2003 è stata predisposta la canonica.

Questa storia mostra che la cappella Dolmaru non è semplicemente il risultato di un’integrazione di strutture, ma un caso in cui comunità di fede rurali disperse hanno creato insieme un nuovo centro in risposta al mutamento del territorio di vita. Il fatto che fino a oggi rimanga una cappella sotto la giurisdizione della parrocchia di Dangjin indica che l’integrazione di allora si è consolidata come nuova forma di vita di fede locale.