Chiesa di Goa

Storia e origini

La parrocchia di Goa è stata eretta nell'agosto 2003 nell'attuale sede della stazione missionaria di Goa, unendo le stazioni di Yeonheung a Sinchon, Songnim e Bonghan. I documenti sulle parrocchie dell'arcidiocesi di Daegu registrano come data ufficiale di fondazione il 29 agosto 2003. Il processo di riorganizzazione di più stazioni in un'unica parrocchia mostra che, con la crescita del tessuto di vita e della comunità dei fedeli di Goa, divenne necessario un centro pastorale indipendente.

All'inizio si utilizzarono le strutture esistenti. Nel 2005 la parrocchia acquistò accanto alla stazione un edificio di quattro piani usato come chiesa, centro educativo e canonica. In seguito, con il radicamento della comunità e la crescita del bisogno di spazi, fu promossa la costruzione di una nuova chiesa, e a metà degli anni 2010 fu formato il comitato per la costruzione che avviò raccolta fondi e preparativi.

La nuova chiesa è stata consacrata il 27 agosto 2017, quattordici anni dopo la fondazione della parrocchia. L'arcidiocesi di Daegu registra che la consacrazione fu presieduta dall'arcivescovo Thaddeus Cho Hwan-gil e che la nuova chiesa fu costruita su due piani fuori terra. Il percorso della comunità nata dall'unione di più stazioni attorno a Goa, passata per spazi provvisori e polifunzionali fino a una nuova chiesa indipendente, mostra bene il cambiamento della chiesa di Goa cresciuta da comunità di stazioni a parrocchia.

Secondo i documenti diocesani del tempo della consacrazione, la nuova chiesa fu costruita in cemento armato con struttura in acciaio, su due piani fuori terra con 300 posti. L'aspetto raffigura la Chiesa come arca della salvezza, e su finestre, rosone e statua della Santa Famiglia all'ingresso furono poste vetrate colorate che rappresentano la colomba e lo Spirito Santo, la venuta di Gesù e la Santa Famiglia. Il processo con cui la comunità partita dalle stazioni ha procurato la chiesa di una parrocchia indipendente è stato non solo ampliamento dell'edificio ma anche cambiamento con cui la comunità si è dotata di uno spazio liturgico e di simboli propri.