Gwirae

Storia e origini

La cappella di Gwirae è registrata nell'annuario della Conferenza Episcopale Coreana come cappella della diocesi di Wonju fondata nel 1947. Per lungo tempo i fedeli di Gwirae-myeon hanno portato avanti la vita di fede attorno alla cappella, lontano dalla parrocchia, e col tempo procurare una nuova cappella al posto dello spazio vecchio e angusto è diventato un compito importante della comunità. La recente documentazione sulle cappelle del quotidiano Catholic Peace Newspaper riferisce che questo processo è avvenuto grazie alla lunga preparazione e ai sacrifici dei fedeli locali.

I fedeli della cappella hanno raccolto denaro per diversi anni con l'agricoltura e l'impegno comune per procurare da sé i fondi per costruire la nuova cappella. La somma così raccolta non era da sola sufficiente per i costi di costruzione, ma con l'aggiunta del sostegno della parrocchia competente dell'epoca e di vari benefattori è diventata possibile la costruzione della nuova cappella. I lavori sono iniziati nell'agosto 2008 e il nuovo edificio è stato completato il 26 novembre dello stesso anno, dedicato sotto la presidenza del vescovo Kim Ji-seok.

L'attuale edificio è stato realizzato come cappella a un piano di circa 148 m², dotata degli elementi necessari alla liturgia e alla preghiera della comunità della cappella, come l'altare, lo spazio per le confessioni, la sacrestia e la statua della Madonna. Sulle finestre sono state poste vetrate colorate con la colomba simbolo dello Spirito Santo, per conservare il simbolismo liturgico anche nel piccolo spazio della cappella. In seguito, con l'istituzione della parrocchia di Heungeop, la cappella di Gwirae è diventata sua cappella filiale, e tale relazione pastorale prosegue oggi.

La storia della cappella di Gwirae ha significato, oltre che per l'antico anno di fondazione, per il processo con cui una piccola comunità ha preparato da sé per lungo tempo un nuovo spazio di fede. Mentre cambiavano l'organizzazione parrocchiale e l'ambiente di vita rurale, i fedeli locali hanno mantenuto le relazioni attorno alla cappella, e di recente anche la partecipazione di fedeli trasferitisi dalla città in campagna è registrata come parte della nuova composizione comunitaria.