Chiesa di Sacheon-dong

Storia e origini

Alla base della fondazione della parrocchia di Sacheon-dong vi fu la rapida urbanizzazione della zona nord di Cheongju alla fine degli anni Ottanta. L’Enciclopedia cattolica coreana spiega che, con la costruzione di nuovi complessi residenziali, la parrocchia cattedrale di Naedeok-dong crebbe molto e la diocesi di Cheongju promosse la divisione della parrocchia. Di conseguenza il 19 maggio 1991 la parrocchia di Sacheon-dong fu eretta per separazione dalla parrocchia cattedrale di Naedeok-dong, e al momento della fondazione la comunità contava 581 famiglie e 1.760 persone.

All’inizio non disponeva dell’attuale edificio ecclesiale. Il primo parroco, padre Kim Dong-il, prese in affitto un edificio sotterraneo a Yullyang-dong usandolo come chiesa provvisoria, e nell’agosto dello stesso anno si trasferì a Sacheon-dong celebrando la Messa in una chiesa-tenda. La comunità elaborò nel 1992 il piano per la nuova chiesa e, dopo aver ricevuto il terreno dalla diocesi, celebrò il 6 marzo 1994 la cerimonia di inizio lavori. Il 16 ottobre 1995 completò e dedicò la chiesa con annessi casa per l’educazione, canonica e convento, con un piano interrato e due piani fuori terra per una superficie totale di circa 700 pyeong.

Il percorso di crescita proseguì anche con la separazione di una nuova comunità. Circa due anni dopo la fondazione, il 5 agosto 1993, fu separata la quasi-parrocchia di Ochang trasferendovi i registri parrocchiali, e questa quasi-parrocchia fu elevata l’anno seguente a parrocchia a pieno titolo. Nel 1994 fu aperta anche una filiale delle Suore di San Benedetto di Busan. La storia della parrocchia di Sacheon-dong si riassume così come il processo in cui, in risposta all’espansione residenziale nel nord di Cheongju, fu eretta una parrocchia indipendente, che passò da spazi liturgici provvisori a un tempio proprio, per poi aiutare a sua volta la formazione di una nuova parrocchia nella zona circostante.

In seguito la chiesa di Sacheon-dong si è consolidata come parrocchia indipendente della zona vitale settentrionale di Cheongju. Il percorso di una comunità che all’inizio dovette usare uno spazio sotterraneo in affitto e una tenda e nel giro di pochi anni completò una chiesa propria, crescendo fino a separare la zona di Ochang come quasi-parrocchia distinta, è un esempio di come i cambiamenti demografici della Cheongju settentrionale dell’epoca si rifletterono direttamente nella struttura pastorale diocesana. L’attuale sistema parrocchiale si è formato sull’accumulo di tali separazioni, costruzioni e organizzazione comunitaria.