Santuario di Bongam a Eumseong

Storia e origini

A Bangchukgol e Gyemadae a Bongam, dopo la persecuzione Gihae del 1839, si riunirono fedeli fuggiti dalle persecuzioni e formarono un villaggio cattolico. La breve storia dei santuari della diocesi di Cheongju registra che Ambrogio Kim Baek-sim, Paolo Song Gun-myeong, Kim Gyeong-jang e la famiglia di Pietro Yi vivevano a Bangchukgol, e in seguito la famiglia del catechista Francesco Min Yun-myeong, che si trovava a Gwangbeol a Chungju, si trasferì a Gyemadae. La comunità continuò la vita di fede nascondendosi dagli sguardi esterni.

Anche padre Tommaso Choe Yang-eop visitò questo luogo durante le sue visite pastorali e amministrò i sacramenti ai fedeli. Egli scelse Giovanni Sado, il figlio minore di Kim Baek-sim, come seminarista e lo inviò al seminario del Vicariato Apostolico di Corea a Baeti. Tuttavia, durante la persecuzione Byeongin del 1866, le comunità di Bangchukgol e Gyemadae furono scoperte e Kim Baek-sim, Fabiano Kim Seong-seo, Francesco Min Yun-myeong e Pietro Yi subirono il martirio in successione, e nel 1868 anche Paolo Kim Seong-hoe e Giovanni Sado furono arrestati e martirizzati a Seul.

Dopo che il villaggio cattolico si disperse a causa della persecuzione, nel 1892 Giuseppe Jeong Mu-seon si trasferì nel villaggio di Bongam e ricostituì la comunità di fede, e nel 1897 fu fondata la cappella di Bongam. Questa cappella divenne la base concreta della comunità che tramanda il ricordo dell'antico villaggio cattolico.

Per onorare questa storia e la fede dei martiri, la diocesi di Cheongju ha proclamato Bongam santuario il 29 novembre 2020. La formazione del santuario è il processo con cui la vita del villaggio cattolico del XIX secolo, la persecuzione e la ricostruzione della comunità della cappella si sono prolungate nella memoria odierna del pellegrinaggio, e anche la causa di beatificazione di Francesco Min Yun-myeong continua fino a oggi il significato storico-ecclesiale di questo luogo.