Chiesa di Bugang

Storia e origini

La storia cattolica della zona di Bugang inizia da una comunità di cappella missionaria anteriore all'odierna parrocchia. Il Dizionario cattolico coreano spiega che la fondazione di una cappella a Biryong-ri, Nam-i-myeon, da parte di padre Quellier della parrocchia di Gongju nel 1907 è un importante punto di partenza della comunità di fede locale. La cappella di Biryong passò poi sotto la giurisdizione delle parrocchie di Okcheon, Daejeon e Cheongju, e anche nella zona di Bugang si era formata una comunità di fede incentrata su Yongpo.

Con la crescita della Chiesa in Chungbuk, nell'aprile 1957 la parrocchia di Bugang fu istituita per separazione dalla parrocchia di Cheongju, e don Daniel Schneider delle Missioni Estere di Maryknoll si insediò come primo parroco. Egli acquistò una casa tradizionale coreana a Bugang-ri usandola come chiesa provvisoria. Questa casa, costruita nel 1934, conserva ancora oggi un importante significato storico come spazio in cui si svolse effettivamente la prima vita di fede della parrocchia.

Con l'aumento dei fedeli divenne necessaria una nuova chiesa. Nel 1961 fu preparato l'attuale terreno e iniziarono i lavori; nel giugno 1962 furono completate e consacrate chiesa e canonica. La nuova chiesa unì elementi dell'architettura ecclesiale occidentale, come spessi muri e archi a tutto sesto, a una particolare configurazione che combina tetto di tegole e campanile che richiama una pagoda orientale. La casa tradizionale esistente restò accanto alla nuova chiesa, utilizzata come asilo, convento e spazio di incontro.

Dopo la fondazione, i sacerdoti di Maryknoll si dedicarono non solo all'evangelizzazione ma anche al soccorso e al sostegno della comunità locale, e curando varie cappelle come Biryong, Cheoksan, Sangsam, Simok, Munui e Mundong formarono un'ampia rete pastorale rurale. La storia della chiesa di Bugang è così il processo partito da una comunità di cappella, cresciuto fino a parrocchia indipendente, creando un peculiare patrimonio di fede e architettura in cui casa tradizionale e chiesa moderna restano fianco a fianco. La presenza congiunta della casa e dell'attuale chiesa trasmette ancora oggi in forma visibile il tempo di transizione da cappella a parrocchia e da chiesa provvisoria a chiesa indipendente.