Chiesa di Bokdae-dong

Storia e origini

Lo sfondo della nascita della parrocchia di Bokdae-dong fu la rapida urbanizzazione della zona ovest di Cheongju negli anni ottanta. Il Dizionario cattolico coreano riferisce che l’attuale terreno della parrocchia era in origine un terreno acquistato dalla diocesi per crearvi un cimitero-parco, ma con lo sviluppo residenziale dei dintorni il piano cambiò. Mentre i fedeli della parrocchia di Sachang-dong continuavano ad aumentare e ne veniva proposta la divisione, la diocesi convertì questo terreno in spazio per la nuova parrocchia.

Nella primavera del 1988, sotto la guida del parroco di Sachang-dong padre Pietro Kim Gwang-hyeok, fu completata una chiesa provvisoria prefabbricata, e nello stesso anno la parrocchia di Bokdae-dong partì come comunità indipendente. I materiali parrocchiali attuali della diocesi di Cheongju e il dizionario cattolico registrano come data di erezione il 22 maggio 1988. Il primo parroco, padre Silvestro Park Gi-hyeon, vedendo che la chiesa provvisoria diventava stretta, predispose un centro educativo ampliando la base delle attività comunitarie.

Mentre il numero dei fedeli e la zona residenziale continuavano a crescere, nel 1993 la parrocchia di Gangseo fu separata e parte dei registri passò alla nuova parrocchia. In seguito la parrocchia di Bokdae-dong promosse la costruzione di una nuova chiesa e nel 1995 iniziò i lavori. Il piano di allora andava oltre il semplice ampliamento dello spazio e conteneva il significato di una chiesa che ricorda le vittime della guerra di Corea e del movimento democratico di Gwangju, le vite morte per aborto e prega per l’unificazione della penisola coreana. Tuttavia durante i lavori vi furono anche interruzioni per il fallimento dell’impresa costruttrice e problemi finanziari.

Questo processo mostra che la parrocchia di Bokdae-dong non è una comunità nata passivamente al seguito dello sviluppo urbano, ma è cresciuta come parrocchia urbana che ha riorganizzato lo spazio pastorale nel bacino di vita in rapido cambiamento fino a separare una parrocchia figlia. Il flusso partito dalla chiesa provvisoria per ampliare il centro educativo, separare la parrocchia figlia e promuovere la nuova chiesa mostra bene come in breve tempo siano cresciute rapidamente la dimensione della comunità e l’ambito pastorale.