Boeun Seongdang

Storia e origini

La fede cattolica nella zona di Boeun risale a un’epoca molto precedente alla fondazione della parrocchia. L’Enciclopedia cattolica coreana registra che prima della persecuzione Byeong-in esistevano diversi villaggi di fedeli nella zona di Boeun, ma dispersi dalla persecuzione, e che intorno al 1897-1898 don Bu Yong-yong della parrocchia di Janghowon iniziò a visitare i fedeli dei villaggi di ceramisti come Seonnyeosil, Gasup e Hwangtomal, facendo riemergere le comunità. All’inizio del XX secolo le statistiche della Chiesa mostrano stazioni come Seonnyeosil, Hagasup, Hwangtomal, Achisil e Jatgogae, e in seguito la competenza proseguì passando per le parrocchie di Okcheon, Biryong, Daejeon, Cheongju, ecc.

A Boeun-eup nel 1952 fu predisposta una stazione, e mentre un’unica parrocchia di Okcheon faticava a coprire il vasto territorio e cresceva il numero dei fedeli, nell’ottobre 1955 la parrocchia di Boeun fu eretta per separazione dalla parrocchia di Okcheon. Il primo parroco, padre Craig, l’anno seguente procurò il terreno e costruì chiesa e canonica. In seguito nacquero in successione stazioni come Sejung, Sangpan, Baekseok e Hoein, e la comunità di fede locale si estese attorno alla parrocchia.

Con la crescita della Chiesa, nel 1965 iniziò la costruzione della nuova chiesa, completata nel 1966 con una dimensione di circa 248 pyeong. L’anno seguente fu installata una filiale di religiose che coadiuvò la pastorale parrocchiale, e la rete pastorale rurale si allargò con l’erezione della stazione di Gwan-gi nel 1968 e della stazione di Songni nel 1975. Negli anni Settanta, con gli spostamenti della popolazione la consistenza si indebolì temporaneamente, ma con il radicarsi di organizzazioni come l’associazione dell’altare, il coro, il gruppo giovani e il consiglio pastorale, le basi della comunità furono di nuovo sistemate.

Dagli anni Ottanta la parrocchia di Boeun ha consolidato la propria interiorità attraverso l’armonia tra fedeli delle stazioni e della parrocchia, corsi di formazione alla fede e pellegrinaggi ai santuari, movimenti di pietà ed educazione catechistica. Questo percorso mostra che la storia della chiesa di Boeun non è semplicemente la storia edilizia di un edificio, ma il processo con cui, collegando i villaggi di fedeli e le stazioni riformatisi dopo la persecuzione, si è costruita la Chiesa locale.