Bocheon Gongsu

Storia e origini

La fede cattolica nella regione di Eumseong è profondamente legata alla storia dei fedeli che hanno spostato il loro luogo di vita per sfuggire alle persecuzioni. Secondo i registri della Chiesa Cattolica della Pace, cinque famiglie discendenti di San Namjong-sam Giovanni si sono stabilite nell'area di Eumseong-eup e hanno continuato la loro vita di fede, e nel 1901 il primo parroco della parrocchia di Janghowon, il sacerdote Bu Yong, ha fondato la cappella di Chansamdeul. Questo sviluppo ha costituito la base per la formazione di diverse cappelle nella regione di Eumseong in seguito.

La missione diretta a Bocheon è iniziata a intensificarsi intorno al 1956. Il presidente dei laici della missione e il sacerdote della parrocchia di Eumseong hanno affittato una sala del villaggio per insegnare la dottrina ai catecumeni, e sulla base delle statistiche della chiesa, si stima che la cappella di Bocheon sia stata fondata intorno al 1958, poiché sono apparse sei cappelle, inclusa Bocheon. La comunità iniziale è cresciuta grazie alle attività missionarie dei fedeli, tra cui la coppia presidente Yeongi-nam Paolo.

Nel 1960, il parroco di Eumseong, il sacerdote Gu Gerardo, ha acquisito il terreno per la cappella, e nel 1963 i fedeli hanno costruito e consacrato l'edificio della cappella realizzando mattoni di terra. Tuttavia, nel 1979, a causa del progetto di raddoppio della linea ferroviaria di Chungbuk, il terreno esistente è stato incorporato in un'area ferroviaria e l'edificio ha dovuto essere demolito. È stato acquistato il terreno dell'ex ufficio del distretto di Wonnam per costruire nuovamente la cappella. Nello stesso anno, è stata celebrata la cerimonia di consacrazione della nuova cappella presieduta dal vescovo Jeong Jin-seok.

Successivamente, nel 1986, è stata effettuata una ristrutturazione completa e nel 2003 è stata nuovamente ristrutturata, assumendo l'attuale forma. La storia della cappella di Bocheon può essere riassunta come il processo attraverso il quale una piccola comunità di un villaggio rurale ha mantenuto il suo posto di fede attraverso la missione, la costruzione volontaria, il trasferimento e la ricostruzione. In particolare, il fatto che i fedeli abbiano realizzato mattoni di terra per costruire la prima cappella e che, quando è stato necessario spostare il luogo a causa dei lavori ferroviari, abbiano nuovamente creato uno spazio comunitario, dimostra che la partecipazione volontaria dei fedeli è stata la chiave per la sopravvivenza della cappella.