Sito storico-religioso di Salti

Storia e origini

La storia di fede della zona di Salti si è formata insieme allo spostamento dei fedeli entrati in montagna per sfuggire alle persecuzioni. Secondo i materiali ufficiali della chiesa di Eonyang, la famiglia di Kim Yeong-je Pietro si stabilì a Ganwol-gol per sfuggire alle persecuzioni, e i fedeli della zona proseguirono la vita di fede ricevendo le visite di sacerdoti come don Choi Yang-eop Tommaso e don Daveluy. Con l’intensificarsi delle persecuzioni il villaggio di fedeli esistente si disperse, e i fedeli si spostarono in zone montane più profonde e nella zona di Salti, formando di nuovo la comunità.

Kim Yeong-je Pietro, durante le persecuzioni, fu arrestato e condotto fino a Seoul, e benché avesse subito gravi torture fu liberato e tornò in patria. In seguito ritrovò la famiglia dispersa, si stabilì di nuovo in montagna e si prese cura della comunità, e si tramanda che morì nel 1876 per i postumi delle torture. La sua vita è rimasta a Salti come memoria di un testimone che, pur senza arrivare al martirio, custodì la fede nelle persecuzioni. Nello stesso luogo si tramanda anche la tomba di Kim Agata, e oggi le due tombe sono registrate rispettivamente negli elenchi dei santuari e luoghi storici relativi alla diocesi di Busan.

Dopo l’attenuarsi delle persecuzioni a Salti si formò di nuovo un villaggio di fedeli, e la stazione e l’area sepolcrale divennero importanti testimonianze della storia di fede della zona di Eonyang. Tuttavia, poiché nei materiali ufficiali della chiesa di Eonyang l’anno esatto di fondazione della stazione di Salti appare con spiegazioni diverse, 1868 e 1883, è prudente non fissarlo in un unico anno nel narrare la storia del luogo storico. L’odierno luogo storico-religioso di Salti ha significato in quanto luogo che tramanda la memoria del villaggio di fedeli che resistette alle persecuzioni e dei credenti come Kim Yeong-je Pietro, più che per uno specifico anno di fondazione.