Sito storico di fede di Jukrim-gul

Storia e origini

Jukrim-gul è nota come il nascondiglio in cui il padre Tommaso Choe Yang-eop si trattenne sfuggendo all’inseguimento dei soldati durante la persecuzione di Gyeongsin nel 1860. Secondo i materiali ecclesiali, padre Choe vi rimase circa 3-4 mesi, celebrando messe con i fedeli e continuando la pastorale. La grotta non fu usata semplicemente come luogo per nascondere il corpo, ma come spazio temporaneo di fede per continuare sacramenti e vita comunitaria anche nella persecuzione.

A Jukrim-gul il padre Choe Yang-eop scrisse una lettera il 3 settembre 1860. Questa lettera è nota oggi come la sua ultima, e contiene un resoconto della sua attività pastorale anche nella situazione urgente in cui si spostava sfuggendo all’inseguimento. Per questo motivo Jukrim-gul è diventata un importante sito storico che collega concretamente la pastorale degli ultimi anni di padre Choe Yang-eop e la situazione della Chiesa coreana in tempo di persecuzione.

Rimasta a lungo sepolta nei monti, Jukrim-gul fu nuovamente individuata nel 1986 durante un’esplorazione dei dintorni da parte dell’allora parroco di Eonyang, padre Simone Kim Yeong-gon, e dei fedeli parrocchiali. Dopo la scoperta, la Chiesa iniziò a ricordarla come luogo di pellegrinaggio e preghiera, e resta anche la registrazione di una messa celebrata nel 1998 per commemorare il 12° anniversario della scoperta.

La storia di Jukrim-gul continua in tre fasi: il nascondiglio e la messa in tempo di persecuzione, l’ultima lettera di padre Choe Yang-eop e la riscoperta avvenuta oltre un secolo dopo. Se oggi questo luogo è conservato come sito storico di fede, è perché è possibile ricordare nel luogo reale le tracce della comunità di fede che in pericolo continuò pastorale e liturgia, più che per il valore naturale della grotta stessa. Le messe commemorative seguite alla riscoperta mostrano che Jukrim-gul non è rimasta un luogo che si limita a verificare le tracce del passato, ma è diventata un luogo in cui la memoria si rinnova attraverso pellegrinaggi e liturgie reali. Che i documenti dell’epoca della persecuzione e il pellegrinaggio della Chiesa contemporanea si incontrino nello stesso spazio è una caratteristica importante della storia di Jukrim-gul.