Stele della professione di fede di Cheongni a Sangju

Storia e origini

Sullo sfondo della stele della professione di fede di Cheongni vi è la storia di Domenico Kim Sam-rok, che custodì la fede in questa regione intorno alla persecuzione Byeongin. I materiali sui santuari di Good News cattolica riferiscono che i quattro figli di Kim Bok-un avevano creduto nel cattolicesimo già prima della persecuzione Byeongin del 1866 e che tra essi il secondogenito Kim Sam-rok custodì la fede anche nella persecuzione. L'annuario della Conferenza episcopale cattolica coreana riassume che egli incise scritti sulla roccia tra il 1894 e l'inizio del 1900 per testimoniare la propria fede.

Sulla roccia furono incise preghiere per Dio, per il Papa, per il vescovo, per i sacerdoti e per i fedeli. È un contenuto che ricorda insieme la Chiesa universale cui apparteneva e la comunità locale, oltre la confessione personale di devozione. Poiché in un tempo in cui il ricordo delle persecuzioni era ancora vicino la fede fu incisa nella pietra invece di essere nascosta, questo patrimonio è valutato nella storia ecclesiale locale come una testimonianza particolare.

Questa stele divenne ampiamente nota nella Chiesa negli anni Ottanta. Secondo i materiali di Good News, nel 1982 l'allora parroco della parrocchia di Seomun-dong ne apprese l'esistenza ascoltando il racconto dei discendenti, e attraverso sopralluoghi come quello di padre O Gi-seon nel 1984 fu verificata come documento storico della Chiesa. In seguito la diocesi di Andong e la parrocchia locale predisposero i terreni circostanti, e nel 1999, con al centro la parrocchia di Oksan, fu promossa la creazione di un'area sacra con l'installazione di una grande croce, di un altare e della Via Crucis.

Seguì anche lo status di patrimonio culturale pubblico. Il portale nazionale dei beni culturali registra che la stele cattolica della professione di fede di Sangju fu designata il 28 dicembre 2009 come Materiale del patrimonio culturale n. 562 del Gyeongsangbuk-do. Una stele iniziata come espressione personale di fede è così giunta, attraverso la memoria dei discendenti, l'indagine della Chiesa e il processo di creazione dell'area sacra, a essere conservata come patrimonio culturale pubblico. Considerando insieme l'arco 1894 - inizio 1900 presentato dall'annuario episcopale e la situazione dopo la persecuzione descritta da Good News, la stele può essere intesa come testimonianza lasciata da una generazione per cui il ricordo delle persecuzioni era ancora vivo, dopo che la libertà religiosa si era istituzionalmente ampliata. È più fedele ai materiali mantenere questo arco di tempo invece di fissare un giorno preciso, ed è anche adeguato a mostrare il lungo processo in cui la stele è passata da devozione personale a patrimonio storico della Chiesa.