Cappella di Hwabuk

Storia e origini

La storia della cappella della zona di Hwabuk è legata al processo con cui, dopo la guerra di Corea, le comunità di fede cattoliche si radicarono nelle zone rurali. Secondo le testimonianze della visita alle cappelle raccolte dalla diocesi di Andong, dopo la guerra in questa zona vi fu l'attività di sacerdoti sfollati, e con il sostegno del monastero di Waegwan, che allora curava la pastorale locale, furono preparate diverse cappelle, inclusa Hwabuk. Rimane anche la testimonianza dei fedeli locali secondo cui nella costruzione iniziale della cappella furono usati materiali portati dal monastero. Tale sfondo mostra che la cappella di Hwabuk si formò con il sostegno della missione rurale postbellica e della congregazione religiosa.

Tuttavia, con il proseguire dello spostamento della popolazione rurale e della diminuzione dei fedeli, la comunità della cappella di Hwabuk si indebolì fino al punto di interrompere di fatto le attività. In seguito alcuni fedeli locali unirono le intenzioni per ricostruire la cappella, e la celebrazione domenicale senza sacerdote iniziò nella casa di un fedele. La comunità raccolse offerte per preparare il terreno e i costi di costruzione e produsse e vendette direttamente oggetti, e anche i fedeli delle cappelle vicine aiutarono i lavori con manodopera e offerte.

Nel processo di preparazione della nuova cappella si unirono l'offerta volontaria dei fedeli locali e il sostegno della parrocchia. La testimonianza riportata nei materiali diocesani riferisce che un fedele guidò la ricostruzione della cappella e che con l'aiuto del parroco e dei benefattori furono predisposti lo spazio liturgico e lo spazio educativo. Rimane anche la testimonianza che in seguito, con la ripresa della Legione di Maria e delle attività missionarie, il numero dei fedeli si riprese.

La storia della cappella di Hwabuk non è tanto una semplice cronologia in cui un edificio costruito una volta sia stato mantenuto così com'era, quanto un processo ripetuto di fondazione dopo la guerra, declino della comunità e ricostruzione da parte dei fedeli. Per questo la cappella di oggi può essere compresa come il luogo che custodisce l'esperienza con cui i fedeli locali hanno rialzato da sé la comunità.