Chiesa di Bukmyeon

Storia e origini

L'attuale edificio della chiesa della parrocchia di Bukmyeon è stato completato nel 1998. I dati di architettura di Catholic Good News spiegano che questa chiesa, progettata dall'architetto Kim Jeong-sin, utilizza in diagonale una pianta quasi quadrata ed è composta in modo che i posti dei fedeli convergano a ventaglio verso l'altare. Il campanile separato dalla chiesa ricorda un faro e all'interno sono stati usati insieme cemento a vista e mattoni di terra.

La comunità è stata avviata sul piano amministrativo il 3 ottobre 1999. Il museo storico della diocesi di Andong registra che in quel giorno fu eretta la quasi-parrocchia di Bukmyeon e prese possesso il primo parroco, padre Lee Gi-jeong Giovanni apostolo della diocesi di Seul. Prima fu preparato lo spazio della chiesa e poi fu approntata la struttura di una comunità pastorale autonoma.

Dopo il periodo come quasi-parrocchia, Bukmyeon fu elevata a parrocchia il 24 aprile 2005. La cronologia delle erezioni parrocchiali della diocesi di Andong registra questa data come data ufficiale di erezione della parrocchia di Bukmyeon. Da allora Bukmyeon si è affermata come parrocchia autonoma che serve la zona settentrionale di Uljin.

La storia della chiesa di Bukmyeon prosegue per tappe: la costruzione della nuova chiesa alla fine degli anni 1990, l'erezione a quasi-parrocchia e l'elevazione a parrocchia nel 2005. Il campanile che richiama le caratteristiche della zona vicina al mare e la composizione interna in cui la comunità converge verso l'altare mostrano anche come questa parrocchia di nuova formazione abbia espresso nello spazio il centro della comunità liturgica. Considerando insieme architettura ed erezione parrocchiale si capisce che la formazione della comunità di Bukmyeon non si concluse in una volta sola ma procedette per gradi. Con il completamento della chiesa nel 1998 fu preparato il centro fisico, con la quasi-parrocchia nel 1999 la struttura della pastorale autonoma e con l'elevazione a parrocchia nel 2005 si completò lo status canonico e pastorale. La forma singolare dell'architettura divenne il segno con cui questa nuova comunità manifestò la propria identità nella zona.