Capilla de Osanggol

Historia y orígenes

La comunidad de fe de Osanggol se confirma en registros muy anteriores al año de fundación escrito en el anuario actual. En las estadísticas de fieles de 1892-1893 redactadas por el padre Le Mer, primer párroco de Pungsuwon, constan 37 fieles de la capilla de Osanggol. Esto muestra que Osanggol ya formaba una comunidad identificable de forma independiente entre las aldeas católicas alrededor de Pungsuwon. En los registros pastorales posteriores del padre Jeong Gyu-ha, que se hizo cargo de la parroquia de Pungsuwon en 1896, siguen apareciendo las aldeas católicas de esta zona, y Osanggol también se confirma en los registros de capillas de 1922. Por tanto, Osanggol puede considerarse una antigua comunidad local que ya estaba dentro de la red pastoral real de la parroquia de Pungsuwon desde finales del siglo XIX.

Por otra parte, el anuario católico de Corea registra el año 1959 como fecha de fundación de la capilla de Osanggol. La historia de la parroquia de Pungsuwon en el Diccionario Católico Coreano indica que en mayo de 1959 se construyó un salón en la capilla de Osanggol y se celebró el rito de bendición. Es natural ver estos registros no como contradictorios con las estadísticas anteriores, sino como referidos a etapas distintas. Es decir, en Osanggol ya existían desde mucho antes una aldea católica y una comunidad de capilla, y en 1959, al prepararse un salón donde los fieles pudieran reunirse de forma estable, se ordenó la base que lleva a la historia oficial actual de la capilla.

Después, Osanggol continuó su vida de fe como comunidad de capilla unida a la parroquia de Pungsuwon. Tiene gran significado que las estadísticas de fieles de finales del siglo XIX, los registros de capilla de principios del siglo XX y el registro de construcción del salón de 1959 se unan en torno a un mismo lugar. El registro de Osanggol muestra de forma concreta que la historia eclesial de la zona de Pungsuwon no es solo la historia de un edificio, la iglesia de Pungsuwon, sino la historia en la que fieles dispersos en zonas montañosas formaron aldeas católicas, rezaron juntos en capillas y mantuvieron la relación con la parroquia.