Iglesia de Hwangji

Historia y orígenes

La evangelización católica en serio en la zona de Taebaek comenzó a finales de la década de 1940. La Enciclopedia Católica Coreana registra como momento inicial importante de la evangelización el hecho de que en 1947 un sacerdote de la parroquia de Gangneung administrara el sacramento de la penitencia en la zona de Taebaek. Después de la erección de la parroquia de Sangdong, la evangelización en la zona de Taebaek cobró impulso, y el 10 de mayo de 1959 se celebró la primera misa de la capilla pública de Hwangji en la casa de un fiel situada en lo que hoy es Hwajeon-dong, ciudad de Taebaek.

En 1961, cuando la capilla pública de Jangseong fue elevada a parroquia, la capilla pública de Hwangji quedó bajo la jurisdicción de la parroquia de Jangseong, y ese mismo año se construyó el edificio de la capilla en el actual emplazamiento parroquial. En 1965, con la creación de la diócesis de Wonju, la comunidad de Hwangji también pasó a pertenecer a la diócesis de Wonju. El primer obispo diocesano, el obispo Ji Hak-sun, decidió construir en Hwangji una iglesia conmemorativa del centenario de la persecución de Byeongin, inició la obra en mayo de 1966 y terminó la iglesia en octubre del mismo año. Entonces la capilla pública de Hwangji también fue elevada a parroquia, y el anuario de la Conferencia Episcopal Católica de Corea registra como fecha de erección parroquial el 5 de octubre de 1966.

Después, la parroquia experimentó tanto crecimiento como declive junto con los cambios de la zona minera de Taebaek. En la década de 1990, con el cierre de las minas, disminuyó la población de la zona y la comunidad parroquial también se vio afectada, y en 1993 la zona jurisdiccional de la clausurada parroquia de Sangdong se incorporó a la parroquia de Hwangji como capilla pública. La parroquia ha mantenido la comunidad continuando la misión y las actividades de bienestar y el mantenimiento de las instalaciones en medio del estancamiento regional. La historia de la iglesia de Hwangji es una historia en la que la evangelización del período de formación de la ciudad minera, la construcción de la iglesia conmemorativa del centenario del martirio y la pastoral en respuesta a los cambios regionales tras el cierre de las minas se enlazan en un solo curso.