Capilla de Tapni de Uiseong

Historia y orígenes

El momento en que la comunidad católica de la zona de Tapni empezó a tomar forma concreta partió de un pequeño encuentro en la década de 1960. Según testimonios recogidos por la diócesis de Andong, en 1963 Lee Yu-jeong, Sofía, bautizada en la capilla de Geojin en Gangwon-do, vino a la zona para una formación técnica rural y, buscando con quién compartir la vida de fe, conoció a Sin, Inés, e iban a pie hasta la parroquia de Uiseong para la misa. Después, al establecerse Lee en la zona, cuatro fieles unieron sus voluntades y en 1965 alquilaron una habitación y comenzaron la primera celebración de la capilla. Al asentarse la comunidad, se preparó también un espacio propio de capilla. Los registros diocesanos indican que la capilla fue fundada en 1973 y que, tras comprar y reparar un edificio, fue bendecida. En esa época la capilla de Tapni creció más allá de la reunión de oración de unas familias hasta ser una comunidad que continuaba la catequesis y la vida litúrgica en la zona. Al aumentar el número de fieles, el espacio existente resultó estrecho y a mediados de la década de 1980 se planteó la necesidad de construir una nueva capilla. Los fieles prepararon un nuevo terreno e impulsaron la construcción con la fuerza de la comunidad. La memoria que pasa por el antiguo terreno y el nuevo espacio muestra el proceso por el que la comunidad aseguró por sí misma un terreno de fe dentro de la zona. En 1986 se levantó la nueva capilla en el terreno actual y el 30 de noviembre se celebró la ceremonia de consagración. Este edificio fue el punto de inflexión que mostró que la capilla de Tapni, superada la etapa inicial de ir cambiando de casa e espacios alquilados, contaba con un espacio regional estable de fe. Después hubo cambios en la población rural y en el número de fieles, pero la capilla ha continuado sus actividades comunitarias en conexión con la parroquia de Uiseong. La historia de la capilla de Tapni es el proceso desarrollado desde el encuentro de una o dos personas y la participación a pie en la misa hasta la celebración en habitación alquilada, la preparación de un espacio propio y la construcción de una nueva capilla, y puede resumirse como el flujo por el que los fieles locales crearon cerca de su vida un lugar de fe.