Iglesia de Sujin-dong

Historia y orígenes

El antecesor de la parroquia de Sujin-dong es la capilla de Dunjeonmal, formada hacia 1900. Entonces los fieles continuaban la vida sacramental bajo la jurisdicción de la parroquia de Baekdong en Seúl, y en abril de 1950 la capilla fue elevada a parroquia de Dunjeon-ri. Pero solo dos meses después estalló la guerra de Corea y, al pasar el primer párroco, el padre Park Ji-hwan, a la pastoral castrense, se interrumpió el funcionamiento parroquial y volvió al sistema de capilla.

Tras la guerra, la comunidad pasó por la jurisdicción de la parroquia de Sindang-dong y otras, y en 1962 fue restablecida como parroquia. Después, al aumentar bruscamente la población con el desarrollo de la zona de Seongnam y la migración de personas desalojadas de Seúl, la parroquia también debió responder al nuevo entorno. Al tener que demoler la iglesia existente por la construcción de un aeródromo militar, hacia 1970 se trasladó hacia el actual centro urbano de Seongnam y cambió su nombre a parroquia de Seongnam. Tras terminar en 1971 la primera planta de la iglesia, mediante ampliaciones y reparaciones en 1978 y 1995 adquirió el aspecto actual.

Con el crecimiento de la ciudad de Seongnam y el aumento de la feligresía, las parroquias de Dandae-dong, Seongnam-dong, Sinheung-dong, Taepyeong-dong y otras se dividieron sucesivamente. Tras la creación de la parroquia de Seongnam-dong, pasó a usar el nombre actual de «parroquia de Sujin-dong». En este proceso, Sujin-dong desempeñó el papel de raíz de varias parroquias de la zona de Seongnam.

La relación con la comunidad local también es una parte importante de la historia parroquial. En 1975 encabezó la fundación de la cooperativa de crédito Seongdo para ayudar a los vecinos que sufrían por la penuria y el problema de la usura, y apoyó la educación infantil y de jardín de infancia. Este flujo muestra que la historia de la parroquia de Sujin-dong no fue solo el cambio del edificio de la iglesia, sino el proceso por el cual una comunidad de fe, en una ciudad formada bruscamente, creó junto con los vecinos la base de la vida. Esta actividad comunitaria revela que, en el entorno de un período de rápida formación urbana, la parroquia no consideró por separado la vida de fe y la vida real de los vecinos.