Mirilnae Seongji

Historia y orígenes

La comunidad de fe de Mirinae se formó a partir de la época en torno a las persecuciones Sinyu y Gihae, cuando los fieles que huían de la persecución se ocultaron en las montañas y vivieron fabricando cerámica y cultivando rozas. El cuerpo del padre san Andrés Kim Dae-geon, martirizado en la persecución Byeong-o de 1846, fue trasladado por Vicente Yi Min-sik desde Saenamteo hasta aquí y sepultado en la colina de sus antepasados. Esta tumba se convirtió después en el centro de la veneración privada y la peregrinación de los fieles, y fue el motivo decisivo para que Mirinae se consolidara como lugar especial de memoria dentro del catolicismo coreano.

La aldea católica sufrió grandes dificultades a causa de las persecuciones, pero fue reconstruida, y en 1896, al ser elevada de capilla filial a parroquia, se convirtió en el centro de las comunidades de fe de los alrededores. En 1901, durante el proceso de beatificación, una parte de los restos del padre Kim Dae-geon fue exhumada y trasladada a Seúl, pero aun así se siguieron conservando el lugar de la tumba y la memoria de Mirinae. Después de que el padre Kim Dae-geon fuera elevado a beato, en 1928 se levantó por iniciativa del padre Marcos Kang Do-yeong una capilla en su memoria, y la peregrinación a esta capilla y a la tumba se extendió gradualmente.

En 1960 este lugar se consolidó como lugar de peregrinación aprobado por el papa Juan XXIII. Tras la erección de la diócesis de Suwon hubo un tiempo en que la parroquia fue suprimida, pero en 1976 una congregación religiosa se estableció en Mirinae y la parroquia fue restablecida, con lo que el desarrollo del santuario se intensificó. En la misma época se celebró un encuentro nacional de exaltación de los mártires, y después se ampliaron por etapas las infraestructuras de peregrinación, como carreteras y plazas, el viacrucis y la iglesia dedicada a los mártires coreanos.

La iglesia conmemorativa del padre san Andrés Kim Dae-geon, valorada como arquitectura eclesial moderna que conserva bien su forma original, se convirtió en 2023 en patrimonio cultural registrado. Así, Mirinae amplió su significado desde un escondite y una tumba del período de persecución hasta capilla filial y parroquia, lugar de peregrinación y centro diocesano de exaltación de los mártires. En el paisaje actual del santuario se superponen, a lo largo de varias épocas, la vida oculta de los fieles, la memoria de los mártires, el esfuerzo de la comunidad parroquial y de la congregación religiosa, y la exaltación oficial de la Iglesia.