Santuario de Eonong

Historia y orígenes

En el centro de la historia que honra el santuario de Eonong están los enviados secretos que la Iglesia de Joseon despachó para traer sacerdotes. Pablo Yun Yu-il viajó a Pekín para dar a conocer la situación de la Iglesia de Joseon y solicitar el envío de clero, y Saba Ji Hwang y Matías Choe In-gil compartieron esta misión. Sus esfuerzos desempeñaron un papel importante para que el padre chino Jacobo Ju Mun-mo entrara en Joseon en 1794 y comenzara su ministerio pastoral. Sin embargo, al revelarse la entrada del padre Ju Mun-mo, siguió la persecución. En 1795, Yun Yu-il, Ji Hwang y Choe In-gil fueron arrestados sin revelar el paradero del sacerdote y murieron mártires. Después, durante la persecución de Shinyu de 1801, el padre Ju Mun-mo y muchos fieles murieron mártires, y el santuario de Eonong se consolidó como lugar que recuerda el sacrificio asumido por la Iglesia primitiva de Joseon para proteger a los sacerdotes y los sacramentos. En tiempos modernos se ha desarrollado el santuario para honrar su fe. En 2012 se celebró una misa de acción de gracias por el 25.º aniversario de la proclamación como santuario, ocasión para repasar el largo proceso de cuidar el santuario y dar a conocer la espiritualidad de los mártires. El santuario ha avanzado acondicionando el recinto sepulcral de los mártires, espacios de oración, el viacrucis y otros elementos, para que los peregrinos puedan meditar a la vez la historia y la fe. La diócesis de Suwon destaca el santuario de Eonong especialmente como lugar donde los adolescentes y jóvenes experimentan la espiritualidad martirial. Esto muestra que la historia del santuario no se detiene en conservar los hechos martiriales del pasado, sino que se orienta a conectar la opción de los primeros fieles, que arriesgaron su vida por el Evangelio, con la educación en la fe de hoy. Por tanto, el desarrollo moderno del santuario conviene entenderlo no tanto por la ampliación de instalaciones en sí, sino dentro de la orientación pastoral que busca unir la opción de los mártires con la formación en la fe de la próxima generación.