Hermanas de Jesús Buen Pastor

Historia y orígenes

La Congregación de las Hermanas de Jesús Buen Pastor es una congregación fundada en 1938, cuya llegada a Corea se realizó tras la invitación del arzobispo de Seúl, el cardenal Kim Su-hwan, y un proceso de discernimiento interno de la congregación. En 1979 la hermana Alberta Scarlett visitó Corea para examinar la situación local, tras lo cual se debatió en serio la fundación de una comunidad coreana, y en abril de 1983 la superiora general y su consejo aprobaron la fundación en Corea. En agosto del mismo año llegaron a Seúl las primeras hermanas misioneras e iniciaron la vida en común en el edificio del aspirantado de San Pablo en Nonhyeon-dong, preparando la base del apostolado en Corea.

La comunidad inicial no se quedó solo en hermanas misioneras extranjeras, sino que se esforzó en formar vocaciones coreanas. La primera miembro coreana, formada en Filipinas, regresó en 1985, y al año siguiente ingresaron varias candidatas. Al crecer la comunidad, en noviembre de 1986 se completó y bendijo el edificio de la casa principal en Gireum-dong, Seúl. Con ello, la comunidad coreana, que había partido de una residencia provisional, dispuso en torno al actual Gireum-dong de una base estable para continuar la vida religiosa, la formación y el apostolado.

Después la congregación amplió su ámbito de actividad centrándose en el apostolado parroquial, y dedicó atención pastoral a quienes necesitan ayuda, como niños y familias de la zona, migrantes y personas socialmente vulnerables. La casa principal de Gireum-dong es un lugar con el significado histórico de que la historia inicial de la llegada a Corea y el proceso de crecimiento de la congregación se prolongan en un espacio real, y es el centro de la comunidad coreana que ha realizado en la Iglesia local el espíritu del Buen Pastor. La posterior ampliación del apostolado muestra que la casa principal de Gireum-dong no fue un simple centro administrativo, sino el verdadero punto de partida donde se repiten la formación de miembros coreanos, el discernimiento comunitario y el envío al servicio de la Iglesia local. La historia coreana de la congregación se asentó en torno a esta casa principal en una forma en que la vida religiosa interna y el servicio apostólico externo se conectan entre sí.