Iglesia de Seogyo-dong

Historia y orígenes

El origen de la parroquia de Seogyo-dong es la parroquia de Yanghwajin, que estaba junto al santuario de los mártires de Jeoldusan. En 1967 se separó de la parroquia de Ahyeon-dong y comenzó una nueva comunidad, estrechamente vinculada al espacio memorial de los mártires de Jeoldusan creado con ocasión del centenario de la persecución Byeongin. Sin embargo, como el mes y el día exactos de la fundación difieren entre el actual anuario católico de Corea y el diccionario católico coreano, en este texto solo se utiliza el año 1967, en el que ambos coinciden.

Como la jurisdicción de la parroquia era amplia y aumentaban los peregrinos que visitaban el memorial, creció la necesidad de separar el papel del memorial y el de la parroquia local. Después de separar en 1981 la parroquia de Seongsan-dong, este problema continuó, y en 1982 se compró el terreno de la actual iglesia en Seogyo-dong. En febrero de 1983 el memorial de los mártires y la parroquia se separaron oficialmente y el nombre de la parroquia se cambió a «parroquia de Seogyo-dong».

La obra de la nueva iglesia comenzó en marzo de 1983 y la dedicación se celebró en noviembre de ese año. Una vez estabilizada la comunidad, se aseguró дополнительно terreno colindante y en 1993 se terminó un edificio anexo dotado de salón de formación, casa parroquial y convento. También queda constancia de la introducción en 1992 de la Misa con música tradicional coreana, orientada a la inculturación de la liturgia.

La historia de la parroquia de Seogyo-dong es el proceso por el que una comunidad nacida como parroquia del santuario de los mártires separó la función de peregrinación del santuario y la pastoral de los fieles locales, y se asentó de nuevo como parroquia urbana independiente en su sede actual cerca de Hongdae. La Misa del 50.º aniversario en 2017 también se celebró en el santuario de los mártires de Jeoldusan, lo que muestra que la parroquia actual sigue recordando sus raíces de Yanghwajin y Jeoldusan. Aquella separación no rompió la relación con Jeoldusan, sino que fue una reorganización para definir con mayor claridad respectivamente la función del santuario de peregrinación y la función de la parroquia local. Que después la parroquia haya seguido celebrando Misas conmemorativas en Jeoldusan muestra que se mantiene la continuidad histórica entre ambos lugares.