Santuario de los Mártires de Jemuljin

Historia y orígenes

Jeomuljindu fue un importante puerto y lugar de desembarque en Incheon durante la última parte de la dinastía Joseon. En 1845, San Andrés Kim Dae-geon entró en Joseon como diácono, y después de observar la situación de la iglesia, partió hacia Shanghái, China, en el barco Rafael junto con los fieles para recibir la ordenación sacerdotal. Este evento muestra que Jeomuljindu era un punto en la ruta marítima que conectaba la iglesia perseguida de Joseon con la iglesia en el extranjero.

Durante el período de la persecución de Byeongin, Jeomuljindu se convirtió en un lugar de ejecuciones públicas. Según los registros de los documentos sagrados y del periódico católico, en 1868, cuatro personas y en 1871, seis personas, un total de diez católicos fueron ejecutados aquí. Entre ellos se encontraban los familiares de Pedro Park Soon-jip, quien atestiguó las hazañas de los mártires, y los descendientes de Pedro Lee Seung-hoon, el primer bautizado coreano. Las ejecuciones llevadas a cabo en este puerto, que tenía mucho tráfico, quedaron como un evento que revela la violencia de la persecución de la época.

Incluso después de que terminó la persecución, este puerto se convirtió en un nuevo escenario en la historia del catolicismo en Corea. En 1888, cuatro monjas de la Congregación de las Hermanas de San Pablo de Chartres ingresaron a Corea a través de este lugar para la misión en Joseon, lo que se recuerda como uno de los momentos importantes en el inicio de la vida monástica femenina en Corea. El hecho de que el lugar de martirio sea recordado posteriormente como la entrada a la misión y la vida monástica indica que el significado histórico de Jeomuljindu no se limita a una sola época.

Durante mucho tiempo, el lugar exacto del martirio no fue ampliamente conocido, pero en 2010 se identificó el sitio, y en 2014 se consagró la Capilla Conmemorativa de los Mártires de Jeomuljindu. El santuario de hoy honra a los diez mártires sobre esta historia confirmada y se convierte en un lugar donde los peregrinos pueden reflexionar sobre la memoria de la persecución y la misión.