Iglesia de Sanseong-dong

Historia y orígenes

La parroquia de Sanseong-dong fue creada el 12 de agosto de 1992 por separación de las parroquias de Daesa-dong y Yucheon-dong. Desde su fundación veneró como patronos a los 103 santos mártires de Corea, y comenzó como parroquia independiente para la comunidad de fieles del suroeste del distrito de Jung-gu, Daejeon. Con el inicio de la nueva parroquia, preparar una iglesia también se convirtió en una tarea importante, pero después el proceso de construcción se prolongó más de lo previsto.

Tras la erección parroquial, la construcción de la iglesia no se concluyó durante mucho tiempo. Los registros parroquiales hechos públicos en la diócesis de Daejeon en 2007 explican que, al superar el período de construcción los 13 años, se acumularon el cansancio y los conflictos dentro de la comunidad. En 2004 el enfoque pastoral se desplazó desde la construcción misma hacia consolidar primero la comunidad de fe de los fieles, y se puso en marcha de lleno el movimiento de pequeñas comunidades orientado a una comunidad familiar centrada en la oración, una pequeña comunidad centrada en la Palabra y una comunidad parroquial centrada en la liturgia. Fue un intento de convertir el largo problema de las obras en ocasión para renovar la vida de fe de la comunidad.

Este cambio también se vinculó con la reanudación de las obras de la iglesia. Al recuperarse la participación de la comunidad, avanzaron las obras de terminación de la iglesia, que estaba inconclusa, y el Jueves Santo de 2006 se celebró la primera misa en la iglesia renovada. A continuación, el 3 de diciembre del mismo año se celebró la ceremonia de dedicación de la iglesia, con lo que el largo proceso de construcción concluyó por fin una etapa. Que la terminación no fuera simplemente el fin de una obra de instalaciones, sino el resultado de que la comunidad volviera a unir fuerzas, es el gran significado que subrayan los registros parroquiales.

La historia de la parroquia de Sanseong-dong puede caracterizarse no solo por la creación de la parroquia y el proceso arquitectónico, sino por haber intentado primero la renovación interior de la comunidad en el período de estancamiento de las obras del edificio, y haber llevado a término con esa fuerza la construcción de la iglesia. La iglesia actual acumula esta experiencia de reconstrucción comunitaria, y muestra una historia en la que el espacio físico parroquial y el crecimiento de la comunidad no estuvieron separados.