Iglesia de Haemi

Historia y orígenes

La comunidad de fe de la zona de Haemi, tras sufrir un duro golpe con las persecuciones, vuelve a aparecer en los registros a finales del siglo XIX. En 1889 había una comunidad de fieles en Hwangso-gogae, y después esta zona pasó sucesivamente por la jurisdicción de las parroquias de Sugok y de Seosan. Los fieles de Haemi tuvieron una capilla filial propia en 1952, cuando una treintena de fieles se reunió en la casa de un fiel en Josan-ri e inició la capilla de Josan-ri.

La capilla se trasladó en 1957 a una casa dentro de la fortaleza de Haemieupseong, y en 1962 se adquirió el lugar histórico martirial cercano a la antigua prisión. En 1966 se construyó el salón de la capilla, pero en 1981, con la obra de restauración de la fortaleza de Haemieupseong, el edificio fue demolido y hubo que utilizar un lugar provisional de reunión. En 1983 la capilla se trasladó al actual solar parroquial, fuera de la fortaleza, sentando la base para su posterior elevación a parroquia.

El 11 de abril de 1985 la capilla de Haemi fue elevada a parroquia de Haemi. La diócesis erigió la parroquia considerando no solo el tamaño de la comunidad local, sino también la importancia de la gestión del santuario de los mártires de Haemi, y la parroquia organizó una entidad para honrar a los mártires y se lanzó a la dignificación del santuario. Con la participación de fieles de todo el país se aseguró el terreno del santuario, y a finales de la década de 1990 se dispuso ampliamente de los lugares históricos martiriales en torno a la fortaleza de Haemieupseong.

Las funciones del santuario y de la parroquia se separaron después progresivamente. Se llevó adelante la obra de levantar un nuevo templo dentro del santuario, que se terminó en 2003, y las tareas de creación y gestión del santuario que había asumido la parroquia de Haemi se transfirieron a un sistema de santuario separado. Este proceso muestra la trayectoria en la que una comunidad nacida de una capilla filial creció hasta ser parroquia local, mientras la pastoral de honor a los mártires se desarrollaba como santuario aparte, dando lugar a los dos lugares actuales.