Santuario de los Mártires de Hanti

Historia y orígenes

El momento en que los fieles católicos se asentaron en Hanti es difícil de determinar con exactitud. La cronología oficial del Santuario de los Mártires de Hanti sugiere la posibilidad de que, hacia 1815-1827, cuando se sucedieron las persecuciones de Eulhae y Jeonghae, las familias de los fieles encarcelados en la oficina del gobernador de Daegu comenzaran a vivir aquí para asistirlos en prisión y refugiarse. En 1838 la familia de Kim Hyeon-sang Joaquín se trasladó a Hanti, y en el informe de 1862 del obispo Berneux queda el registro de que unas 40 personas recibieron allí los sacramentos.

En la persecución de Gyeongsin de 1860, Yi Seon-i Isabel, refugiada en Hanti, y su hijo Bae Stefano fueron martirizados, y al comenzar la persecución de Byeongin en 1866, fieles de Daegu y Sinnamu-gol y otros lugares huyeron de nuevo a Hanti. En la primavera de 1868, con el ataque de las tropas gubernamentales, varios fieles que se negaron a apostatar, entre ellos el presidente de la misión Jo Károla, fueron martirizados en la aldea. Después la comunidad de fe no desapareció por completo: en 1882-1883 el padre Kim Bo-rok administró sacramentos en Hanti, y en 1900 el número de fieles superó los 80.

La exaltación de los mártires se llevó a cabo en serio en la segunda mitad del siglo XX. La peregrinación comenzó en 1967, y desde 1983 avanzaron la misa regular de exaltación de los mártires y la investigación y adquisición de los terrenos del santuario. En 1988 y 1991 se identificaron además varias tumbas de mártires, y en ese proceso se crearon sucesivamente la casa de retiro, las instalaciones de acogida y la casa de espiritualidad. En 2000 Hanti fue designado santuario de peregrinación con indulgencia plenaria del Año Jubilar, y en 2016 se abrió el Camino a Hanti, que une la aldea de fieles y el camino de misión, completando el sistema de peregrinación actual.