Tumba de Kim Yeong-je

Historia y orígenes

Pedro Kim Yeong-je heredó la fe católica transmitida en su familia y participó en la formación de la aldea católica en la zona de Eonyang durante las persecuciones. Según los materiales de Good News, tras regresar a Ganwol recibió al padre Antonio Daveluy y al padre Tomás Choe Yang-eop, estableció una estación misionera y en 1858 construyó su edificio. En aquella época, en la zona de Ganwol se reunían fieles que habían huido de las persecuciones en varias regiones, formando una aldea católica.

Durante la persecución de Gyeongsin en 1860, Kim Yeong-je fue arrestado junto con su padre y su hermana menor Ágata Kim y otros fieles. Fue trasladado de Daegu a Hanyang y luego liberado, pero en 1868 fue arrestado de nuevo y sufrió crueles torturas. Durante los interrogatorios en la administración provincial de Daegu para exigir el paradero de los misioneros, sufrió graves lesiones en las rótulas, y tras ser liberado por una amnistía especial en 1869, se estableció en Ansalti buscando a su familia refugiada.

En Ansalti, Kim Yeong-je estableció de nuevo una estación misionera y asumió el papel de presidente, y cuando las persecuciones se calmaron se trasladó a vivir al actual Salti, buscando tierras llanas para cultivar. Sin embargo, las secuelas de la tortura siguieron agravándose y falleció el 24 de enero de 1876. Los materiales de Good News explican que los casos en que las heridas de la tortura causan posteriormente la muerte se describen como «martirio prolongado», y recuerdan a Kim Yeong-je como mártir.

Su tumba fue arreglada por los fieles de la iglesia de Eonyang en noviembre de 1981, que erigieron un monumento. El 2 de abril de 1994, bajo la dirección del Instituto de Historia Eclesiástica de Busan, los restos fueron trasladados a su ubicación actual y se renovaron la sepultura, la lápida martirial, la cruz y el altar. En 2008 también se trasladó junto a ella la tumba de su hermana menor Ágata Kim, de modo que las tumbas de los hermanos quedaron una al lado de la otra. A través de este proceso, la tumba de Kim Yeong-je se desarrolló de un simple lugar de sepultura personal a un recinto de peregrinación que recuerda la fe de la comunidad de Eonyang en tiempos de persecución.