Santuario de Ugok, tumba del maestro Hong Yu-han y de sus descendientes mártires

Historia y orígenes

Hong Yu-han, de sobrenombre Nongeun, nació en 1726 y aprendió estudios desde niño, estudiando hacia los 16 años bajo el maestro Yi Ik, Seongho. Según la diócesis de Andong y los materiales del santuario de Good News, hacia 1750, en contacto con los discípulos de Yi Ik, estudió libros de estudios occidentales como el Cheonjusilui y el Chilgeuk, y trató de poner en práctica en la vida lo que descubrió en ellos, sin dejarlo como simple conocimiento. Como fue antes de que la Iglesia se estableciera institucionalmente en Joseon, su vida ascética pertenece a una etapa muy temprana de la historia de recepción de la fe católica en Corea. Hong Yu-han optó después por la vida ascética más que por la carrera oficial mundana, y durante largo tiempo continuó una vida de oración y templanza siguiendo las enseñanzas del Chilgeuk. Tras fallecer en 1785, su tumba quedó en la montaña de Ugok-ri, Bonghwa. En generaciones posteriores, entre sus descendientes hubo quienes abrazaron la fe católica y murieron mártires en la persecución, y Ugok amplió su significado como lugar que recuerda a la vez la vida ascética personal de Hong Yu-han y la fe martirial de sus descendientes. La diócesis de Andong, tras localizar la tumba de Hong Yu-han en Ugok-ri en 1993, constituyó al año siguiente el comité de desarrollo del santuario. Con la bendición del cementerio y la erección de la estela en 1995 comenzó en serio la creación del recinto sagrado, en 1998 se dotó de casa de retiros y casa parroquial, y en 2000 de centro juvenil a la vez iglesia. En 2005, conmemorando el décimo aniversario de la creación del recinto, se levantaron una gran cruz y una estatua de Hong Yu-han. En 2009, en el cuadragésimo aniversario de la erección de la diócesis de Andong, para honrar a 13 mártires descendientes de Hong Yu-han se recogió tierra de cada lugar martirial y se creó una tumba conmemorativa y se levantó un monumento. En 2015 se creó el Camino del Chilgeuk para recordar su vida ascética. Así, Ugok se ha desarrollado desde la tumba de una persona hasta un espacio que contiene a la vez la recepción inicial de la fe en la Iglesia coreana, el martirio de sus descendientes, y la peregrinación y educación espiritual contemporáneas.