Capilla de Sangsin

Capilla

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Acerca de este lugar

La capilla de Sangsin pertenece a la parroquia de Gaeun de la diócesis de Andong, y es una capilla situada dentro de Sangsinwon, aldea de asentamiento de hansenianos en Nongam-myeon, Mun-gyeong-si. Más allá de una simple capilla rural, tiene un carácter especial en que conserva como espacio de fe la historia en que misioneros católicos y colaboradores médicos y asistenciales ayudaron al tratamiento y la autosuficiencia de los hansenianos. El edificio actual de la capilla también está registrado en la lista oficial de capillas de la diócesis de Andong.

Como la población y el número de fieles de Sangsinwon han disminuido mucho, hoy es frecuente trasladarse los domingos a la cercana capilla de Nongam para participar en la misa o en la celebración dominical. Aun así, el templo bendecido en los años ochenta está bien conservado y guarda la memoria de la comunidad de fe cultivada por los residentes de Sangsinwon. La capilla de Sangsin es un lugar que recuerda juntos el cuidado y el apoyo a la autosuficiencia de los hansenianos y la comunidad católica formada dentro de ello. En el interior del templo hay altar y sagrario, cruz, ambón e imagen de la Virgen con el Niño, y quedan huellas del cuidado con que los residentes lo han mantenido durante largo tiempo. Los amplios bancos permiten adivinar el tamaño pasado de la comunidad de Sangsinwon, pero su aspecto hoy silencioso revela también el cambio demográfico del asentamiento. Que en un mismo espacio se vean a la vez la vitalidad pasada y la reducción actual es también un rasgo importante de la capilla de Sangsin.

Historia y orígenes

La historia de la capilla de Sangsin comenzó junto con la fundación del asentamiento de Sangsinwon para hansenianos. El padre Arnold Lenhardt, de la abadía benedictina de Waegwan de la Orden de San Benito, destinado en 1956 a la parroquia de Jeomchon, conoció a hansenianos en condiciones precarias en la zona de Nongam y fundó Sangsinwon. Con el apoyo de la abadía de Waegwan se establecieron al principio 33 personas, y unos 10 años después los residentes habían aumentado a unas 180 personas.

La abadía de Waegwan, al ejercer la pastoral de la zona norte de Gyeongsang del Norte de 1956 a 1986, se esforzó también en el tratamiento y la autosuficiencia de las aldeas de asentamiento de hansenianos. En Sangsinwon continuó el apoyo no solo del padre Lenhardt, sino del padre Ernesto Gibertz, de la hermana Diomedes Meffert, de las Hermanas Benedictinas Misioneras de Tutzing, de la clínica dermatológica Damian de Yeongju y de varios colaboradores. La vida de fe creció dentro de la comunidad sin separarse de este apoyo médico, asistencial y de autosuficiencia.

El edificio actual de la capilla de Sangsin se construyó y se bendijo en 1985. En la estela de méritos delante de la capilla está grabado que el edificio se logró con el apoyo de la Federación Católica Nacional de Empresarios, de la clínica dermatológica Damian de Yeongju y del padre Arnold, y con la colaboración de los residentes, con la fecha del 7 de septiembre de 1985. El tamaño grande del templo muestra el tamaño de la comunidad de Sangsinwon y la vitalidad de la vida de fe de entonces.

La historia de la capilla de Sangsin es el caso en que, en una época en que se veía a los hansenianos solo como objeto de aislamiento, la pastoral de ayuda al asentamiento, al tratamiento y a la autosuficiencia para el sustento avanzó junto con la formación de la comunidad de fe. El proceso que va de la fundación de Sangsinwon en 1956 a la bendición de la capilla en 1985 hace que este lugar testimonie, más allá de un simple edificio de iglesia, la comunidad de vida construida juntos por residentes y misioneros. La misión en Sangsinwon no fue el método de construir primero la iglesia y reunir a los residentes, sino la forma en que primero se ayudó a la base de vida, al tratamiento y a la autosuficiencia, y dentro de ello creció la comunidad de fe. Por tanto, la bendición del templo en 1985 es el acontecimiento en que la vida comunitaria formada ya durante décadas dio fruto como espacio de culto. Que en la estela esté grabada también la colaboración de los residentes muestra que la construcción de la capilla no se logró solo con apoyo externo.

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