Capilla de Buseok

Historia y orígenes

La comunidad de fe de la zona de Buseok existió antes que el actual edificio de la capilla filial. Según testimonios recogidos por la diócesis de Andong, un fiel que llegó a esta zona en 1973 recuerda que entonces, al no haber un edificio separado de capilla filial, celebraba el rito dominical sin sacerdote en casas de fieles. En la época bajo la jurisdicción de la parroquia de Punggi, el padre Pedro An Deok-hwa visitaba las casas dos veces al mes para celebrar la misa.

Los mayores que deseaban dejar una capilla practicaban el movimiento de reservar un poco de arroz cada vez que cocinaban, y recogiendo espigas tras la cosecha o haciendo el trabajo manual de pegar sobres reunieron fondos para la construcción. Aunque los protagonistas no vieron la terminación de la capilla, la generación siguiente continuó su voluntad. Los fieles cuentan que pidieron al entonces obispo Du Bong ayuda para conseguir el terreno de la capilla, y que para recibir con más facilidad el apoyo la jurisdicción se ajustó a la parroquia de Hucheon-dong.

El terreno de la capilla se compró en 1988, y tras pasar en 1991 a la jurisdicción de la parroquia de Hucheon-dong avanzó en serio la nueva construcción. El edificio actual se terminó en 1992 y fue bendecido el 17 de mayo con la presidencia del obispo diocesano. Una comunidad que usaba como espacios litúrgicos casas viejas y hogares de fieles llegó así a tener una capilla filial independiente gracias a ofrendas reunidas durante décadas y al apoyo de la parroquia.

El proceso de formación de la capilla de Buseok muestra un aspecto típico de la historia de capillas en que una pequeña comunidad rural de fe preparó por sí misma su espacio de culto. El ahorro de arroz y los trabajos manuales, la misa en hogares y el apoyo de la diócesis y la parroquia se sucedieron para crear el espacio actual, en el que, más allá del año del edificio, se ha acumulado el esfuerzo común de fieles de varias generaciones. Lo importante en este proceso es que no hubo desde el principio un edificio de templo, sino que el rito dominical en hogares y las misas de visita crearon primero la comunidad. La compra del terreno y el ajuste jurisdiccional y la nueva construcción fueron el asentamiento institucional y físico posterior. Por ello, es más exacto entender la bendición de 1992 no como el inicio de una nueva comunidad, sino como el acontecimiento en que una comunidad de fe existente desde hacía mucho tiempo obtuvo por fin su propio espacio.